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山为鹄水为媒青海玉树三江源的自然生艺文章

发布时间:2019-09-14 21:16:47 阅读: 来源:钢格板厂家

山为鹄 水为媒:青海玉树三江源的“自然生艺”

《潸何水》生态艺术展演现场场景。摄影 李奇

青海玉树藏族自治州副州长蔡成勇、玉树旅游局局长刘立志、玉树文化局局长昂文格来。摄影 楼旭明

中新云南新闻网1月25日电 “夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑”,这是庄子在天运篇里的句子,提到一种白鹤叫鹄,而中文里,鹄也是目的和目标的意思。

1月22日,青海玉树藏族自治州的代表从鹤舞江源的玉树,长途飞行到江尾的上海,参加一个《山河水/潸何水》生态艺术展演,玉树旅游局和自然力研究院是这次活动的联合主办方。

此次生态展演汇集了音乐人窦唯、科考探险学家杨勇、人类学者周雷,展演用《潸何水》演奏、山海经现场书法、文献展示和影像等方式表达了社会各界人士对三江源、水生态、中国水问题的水思河考。

现场中,窦唯站在幕布背后,用纯音乐的方式与观众传递他对中国山水的理解,以及一位中国人对时下生态问题的思考,音乐如流水漫溯,直抵昆仑,上达三江。自然力研究院院长周雷使用毛笔书写山海经的方式,与声音形成静默的对白,仿佛是寄托一种对水的哀思,对三江源源头、昆仑山系的遥望。

“自然力研究院介绍的三本经书——山海经、水经注、指路经,的确距离现代都市人太远,几乎是神话式的文本。但是它却非常重要,如果我的音乐能激发人们思考并去阅读这些文本,我在介绍的意义上抛砖引玉,我倒是乐意的。”窦唯说。

他提到,在参加活动之前,讲起玉树只知道是个灾区,但是现在似乎焕然一新。青海玉树副州长蔡成勇还向窦唯介绍玉树格萨尔王史诗,里面有大量的歌唱都是神授,完全没有曲谱的自由歌唱——这与窦唯一直以来的即兴、注重情绪的音乐本真表达原理上相似。

展览中,生态人类学者周雷和独立科考学家杨勇,用他们长年的研究,向公众传递了来自山川河流源头的各种壮美、震撼和保护隐忧。并提出三江源自然力保护倡议,试图通过开展原创学术研究、设立江源科考站和大学联盟、开展国际水峰会、发展知识型深度旅游、创立三江源国家生态公园等方式来保护三江源。

现有的生态危机和环境压力,并不是大家在生态的潜在问题上没有共识,而是因为彼此出于各自立场、知识观、实践观的解决路径和模式存在排异和不兼容,最终可能导致生态、经济、民生的三重失败。日前,中国水利部的权威水调查提到,中国自上世纪50年代以来,因为各种原因,已经有2.8万条河流消失,相当于美国失去整个密西西比河的流域面积。

此次由青海玉树旅游局和自然力研究院联合主办的生态展演,触发一种新的政府、知识界、环保界、业界的合作模式,通过创意型的知识融合,可能达成一种协力创新的效果。凭借窦唯在音乐爱好者公众间的影响力,让更多的公众和环保主体能够理解中国在山水保护上面临的挑战,三江源在保护和开发可能遇到的问题和未来解决思路。

青海玉树藏族自治州副州长蔡成勇在现场环节的三方对话环节中提到,青海玉树已经初步决定在2014年下半年召开国际水峰会,探讨用更为务实的效果促进社会在三江源保护的共识达成和协力并进。

此次活动参加者近400人,除了艺术家、学者、乐评人、媒体人、环保组织、政府机构、艺术馆、企业家之外,还有众多音乐爱好者。包括新华社、中新社、外滩画报、东方早报、纽约时报中文网、21世纪经济报道、上海国际台、东方卫视等近60家媒体到场,为三江源的自然生艺传文达意,联合国全球技术产权交易所为本次活动提供了活动空间,并邀请部分驻华使领馆的代表与上海社会各界人士,共同关注三江源——以保护昆仑为鹄,以三江为媒,叩问山水保护的复兴之道。

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